智慧与哲思塑造学院人文景观

文/丁尹图/朱海榕

祖国在我们的心房里我们在祖国的怀抱里

祖国在我心中，
我在哪里？
不止我一个人，
我和我母亲的儿女们，
同在祖国的怀抱里。

祖国也不止在我心中，
祖国母亲无数的儿女，
都有一种永远的依恋，
祖国在我们的心房里。

一个人字不好写，
一撇一捺要有度。
儿女的身心在母亲面前很重，
    也很小，
重  重如泰山；
小  小如沧海一粟；
重也是爱  轻也是爱，
用我们群体之爱心，
贴紧五星红旗。

青石板小街

    文明的源头在哪？通常的说法是人类开始熟食和刀耕火种的时候，还有一种民间较为现实的说法：城镇的形成，青石板小街的辅就。至于后者，是也罢，非也罢。毕竟启示人们：我们不是文明零起点的人类。我们的祖先从青石板小街走到了柏油水泥路，而我们从柏油水泥路将走向何方呢？由小城镇到大城市，城市越变越大，文明的程度由低变高。哥德巴赫猜想证明：1+1=2。我们猜想我们文明之路还要延伸，并且任重而道远！
    常在这青石板小街走走，常在前人的起点上走走。我们有很多前人为我们准备好的起点，似乎很平，却如云梯，就说我们是拥有无限风光的一代！
    青石板小街，多么富有诗意的名字，会孕育多少伟大的理想和真挚的爱情呢？

人高园

这五个动物雕刻的底座下，都有一句寓意深长的话——羊：不再做论语的早餐；牛：请不要去西班牙；马：伯乐没有接班人啦；虎：以身饲虎者，可能是赢家；狼：家族荣誉跃进口袋，这些其实都是人的思想，你认为它有道理，就可以用它去思考自己生命中与之有联系的细节。中国传统绵羊式教育是否要革命了？是跟着羊吃草还是跟着狼吃肉？不做羊了，只做狼行吗？我们提倡孺子牛精神，然而在西班牙斗牛的娱乐里，牛在不平等的国度任人宰割，如果我是牛，肯定不去参加这样的表演。韩愈被贬谪后在《马说》中勾想有伯乐以求上签，伯乐因人的自私与惰性而走红了，其实没有伯乐！千里马唯一让别人知道的方法是跑。释迦牟尼的“以身饲虎图”启示敢于牺牲才会赢！社会是精彩的大老虎啊！狼的家族很有荣誉，却因其贪婪，自私与张扬的个性被农夫骗进了东郭先生的口袋。如果你敢与拥有荣誉的狼族共舞，是要准备口袋的。
万物给人们许多启示，在这五个动物雕像的前面有两张石桌，有一种面对思考的休闲，同学有空常去坐坐，去感悟人对万物的借喻；去感悟无论何时，人的智慧与品格都比世间万物高！用我的智慧与品格，给这里命名：人——高——园！

写说坛

    这里本来就是一个花园，洋溢着桃李芬芳，象形如飞，天淡如歌——关于理想，关于创意创新、创造、创业和创富的实践，继续演绎从二十世纪第十九个年头走来的“五四”精神。求真是在写和说之后做出来。写和说，是人们真理之河的一个源头。
    这里不是你匆匆人生路的老名词——黑板报。忙了不屑，累了不顾，走进来，走进她的花树丛中，自然与人文的揉合为你构筑一座的精神家园。抬起头，听看同窗喜怒，你说是还是说不？你们可以携手笑享南雨北风。低下头，观思绿草碧青，可知了：一花一世界，一树一菩提。
    三年之后，记得带走你在这个家园生活的所有底片。

相思林

    我们的这一片“相思林”里，没有一棵相思树，那些红豆都已埋进土里了，还没有发芽！
    相思是人生燃烧的梦，我们的师哥师姐可真会想，你种一棵白玉兰，散发人间三月的芳菲，我种一棵大花紫薇，盛开火焰般花朵，燃红五月的娇阳！似水年华，青春不悔！
    相思是一种沉积，一份期盼，老师说：我种一片草吧，映衬红茶绿叶、树影婆娑，还保水保佑我喜欢的乔木。草和树的根几乎连在一起，是牵着手同生同息！
    相思是种感悟，一种境界。院长选择了种三棵南方粗壮的菠萝蜜，和一片桃林，最大的果实该是菠萝蜜了吧，这个以教育为生、生为教育的南方汉子一语道破学院理念：学院、学生、社会桃园“三结义”将硕果累累！
    从我们的“相思林”里走出来，脚跟都擦不掉今天的痕迹。

棋局

    人生如棋局，棋必对弈。
    在不同的时空，在楚河汉界那边，你有不同的对手；当然，在不同的时空，你的棋法不能总是锋芒毕露或者总是软无还手之力的。
    莘莘学子，你的棋局尚未开始，面对着图书馆--知识的海洋，选择你喜欢的角色对号入座。对弈很快就会开始的，“你准备好了没有？”
    人生之棋局只有下得好与不得不好之说，而没有输赢纷争之说。我们怎样在长久和谐繁荣的主旋律中选择输棋、赢棋或和局呢？